Ristemê Zal

Mîtolojî bingeha dîroka gelek netewan e. Dema ji mîtolojîya kurdî re tê axaftin, çîrokên derbarê Ristemê Zal ji yekem çîrokan in ku têne bîranîn. Li gorî baweranên derbasbûyî, Ristemê Zal tê nasîn wek yek ji mezin qehremanên serdemê Arsakiyan. Di destanên îranî de, bi deman de gelek taybetmendiyên mîtolojî li ser wî hate zêdekirin. Ew her gav li kêleka xêrê ye, li dijî dîmen û zordestî didide şer û ji van şeran bi serketinê derdikeve.

Herwesa di edebiyata farsî ya piştî Îslamê de û di helbestên klasik û edebiyata sûfiyan de jî Ristem cîhekî girîng girtibe. Navê wî bû wateya qehremanî û dilşewatî. Di edebiyata çîrokên kurdî de jî ew wek yek ji mezintrîn rûmetên lêketin û qehremanî tê nasîn.

Xurşîd Mîrzengî jixwe di zarotiyê de ji malbata xwe û cîranên xwe sê çîrokan derbarê Ristemê Zal bihîstibûn. Ev çîrokên ew bi wî re heta mezinbûna wî rehewand. Salan piştî vê, dema ku ew di Parîsê de di gotûbebekê de bi hevalekî xwe derbarê mîtolojiyê axivî, Xurşîd derbarê Ristem û bîranînên zarotiyê xwe axivî. Pirsê hevalê wî – "Tu van çîrokan nivîsandine?" – bû xebata destpêkê ji bo sêyahatêkî dirêj.

Bi destpêkê ew ew çîrokên nivîsand ku hîn di bîrê wî de mayî bûn. Paşê li Ewropayê ew çardeh çîroka din ji civaka ku di derbasa kurd de dijîn berhev kir û wan di sala 1999'an de weşand. Piştî vegeriya wê welatê xwe di sala 2010'an de, ew dest bi sêyahatinek fireh kir û gelek bajarên Kurdistanê degerand – ji Nisêbîn ve heta Cizîr, Şirnex, Wan û Mûş û heta Diyarbekirê. Di dema zêdetir ji bîst salan de, bi vî awayî esera wî "Çîrokên Mala Zal" pêk hat, ku di dawiya da 45 çîrok dihewîne.

Di vê da, Xurşîd Mîrzengî naveroka orjînal a çîrokên parast, lê şêwaza edebî bi hîsêkî baldar hatiye sererastkirin û ziman ji bo şêwazekî nûjen a çîrokbêjî hatiye binavkirin – ku bi vî awayî çîrokên bi heman demê hêzdarî zêde û gihîştinîktir bûn.